Aproape de fiecare data cand se face o descoperire, ea nu provine din interiorul sistemului. "Expertii" sunt cei mai familiarizati cu dezvoltarea cunoasterii in niste limite date de situatia respectiva. Orice noua descoperire vine de obicei din afara - nu de la "experti" ci de la ceea ce cineva definea drept "imperti". (p._)
Psihologii experimentati si clinici au demonstrat fara urma de indoiala ca sistemul nervos uman nu sesizeaza diferenta dintre experienta "reala" si experienta viu si in amanunt imaginata. (p.12)
(...) Acestea, si multe alte fenomene obisnuite observate demonstreaza ca sunt necesare minim 21 de zile oricarei imagini mentale vechi sa dispara incet, sa se topeasca si sa lase sa se cristalizeze una noua. (p.14)
Omul, prin natura sa, este o fiinta care se zbate mereu pt. un scop. (p.15)
(1) Toate actiunile dumneavoastra, sentimentele si comportamentul - chiar si capacitatile dumneavoastra - sunt intotdeauna in concordanta cu imaginea personala. Pe scurt, veti actiona "conform" persoanei pe care o concepeti in ceea ce va priveste. Si nu numai atat. Pur si simplu nu puteti actiona altfel, in ciuda tuturor eforturilor constiente si a vointei. (p.17)
Imaginea personala este o "premisa", o baza pe care se construieste intreaga personalitate, comportamentul si chiar si o parte din intamplari. (p.17)
(2) Imaginea personala poate fi schimbata. Numeroase cazuri au demonstrat-o, subliniind ca nimeni nu este nici prea tanar, nici prea batran ca sa-si schimbe imaginea personala, si drept care sa inceapa o viata noua. (p.18)
(...) ale asa-numitului "subconstient", el nefiind o "minte", ci un mecanism care incearca sa atinga un scop, un "servomecanism" constand din creier si sistem nervos, prin intermediul caruia noi ne comandam si ne folosim mintea. (...) Ca orice alt servomecanism, trebuie sa aiba un scop precis, obiectiv, sau o "problema" la care sa lucreze. Scopurile pe care le urmareste Mecanismul nostru creator sunt IMAGINI MENTALE, pe care le-am creat folosindu-ne IMAGINATIA. Imaginea-scop-cheie este imaginea personala. Imaginea noastra personala ofera limitele de atingere ale oricarui scop in parte. Ea defineste "zona posibilului". (p.27-28)
Cuvantul "cibernetica" vine din greaca si inseamna "carmaciul". (p.34)
Raspunsul exista acum. In acelasi fel, atunci cand incercam sa gasim o noua idee sau sa raspundem unei probleme, trebuie sa ne asumam faptul ca raspunsul exista deja undeva, si sa ne concentram sa il gasim. (p.40-41)
Mecanismul incorporat al succesului dvs. trebuie sa aiba un scop sau o "tinta". Acest scop sau tinta trebuie concepute ca si cum "ar exista deja" intr-o forma actuala sau potentiala. Mecanismul opereaza fie prin (1) Carmirea spre un scop deja existent, fie prin (2) "descoperirea" a ceva care exista deja. (p.43)
Noi actionam sau nu reusim sa actionam nu dintr-un motiv care tine de "vointa", asa cum se crede in mod obisnuit, ci din pricina imaginatiei. O fiinta umana intotdeauna actioneaza, simte si infaptuieste conform cu ceea ce isi imagineaza ca este adevarat despre sine si despre ceea ce-l inconjoara. (p.46)
(...) sistemul dvs. nervos nu discerne diferenta intre o experienta propriu-zisa si una viu imaginata. (p.49-50)
trebuie sa ai o imaginatie mentala clara si corecta inainte de a o reusi cu succes. (p.54)
Daca in mod constient ne cramponam de greseli sau ne simtim vinovati in legatura cu vreo eroare si ne tot mustruluim pt. ea, atunci eroarea sau esecul devin in sine "scopul" pe care-l retinem in mod constient in imaginatia noastra. (p.80)
Viata este o serie nesfarsita de probleme. Daca vrei sa fii fericit trebuie sa fii fericit pur si simplu - punct! Si nu sa fii fericit "pentru ca". (p.110)
Epictet: Oamenii sunt nemultumiti nu de ceea ce se intampla, ci de parerile lor despre ceea ce se intampla. (p.112)
Ralph Waldo Emerson: Sanatatea mentala se poate masura prin capacitatea de a descoperi pretutindeni binele. (p.115)
Este un fapt psihologic dovedit ca parerile despre noi au tendinta sa corespunda parerilor despre altii. (p.130)
Trebuie pur si simplu sa ne intre in cap ca nu este o virtute faptul ca avem o proasta parere de sine, ci dimpotriva. Gelozia, de exemplu, care este flagelul multor casnicii, porneste aproape intotdeauna de la indoiala de sine. Cine se respecta suficient, deci are o parere destul de buna de sine, nu este ostil cu ceilalti, nu trebuie sa demonstreze nimic si poate vedea totul foarte clar fara sa ceara nimic celorlalti. (p.131)
Secretul respectului de sine este urmatorul: incepeti prin a-i aprecia mai bine pe ceilalti, aratati-va respectul pt. orice fiinta umana. [...] Tratati-i pe ceilalti ca si cum ar avea o valoare - si in mod surprinzator se va dezvolta respectul dvs. de sine. (p.132)
Increderea se bazeaza pe experienta succesului, [...] formarea obiceiului de a ne aminti succesele trecute si de a uita esecurile. (p.133)
Sentimentele sunt pamantul in care cresc gandurile si ideile. Acesta este motivul pt. care ati fost sfatuit de-a lungul intregii carti sa va imaginati ce ati simti daca ati reusi in viata si apoi sa continuati asa. (p.143)
dr. Konrad Lorentz: Studiind multi ani de zile comportamentele animalelor a putut fi demonstrat ca acest comportament agresiv este fundamental si ca un animal nu poate simti sau exprima afectiunea pana ce nu are canalele necesare de exprimare a agresivitatii. (p.144)
Avand in vedere ca omul este un mecanism de atingere a scopurilor, sinele nu se realizeaza complet decat cand omul se indreapta spre ceva precis. (p.146)
Este nesigur sa incerci sa stai pe un varf. Incercati cu ochii mintii sa va dati jos de pe caii cei mari si o sa va simtiti mult mai in siguranta. Poti lupta la fel de bine si cand esti campion si cand nu, cu conditia sa-ti amintesti un lucru: cand intri in ring nu-ti aperi titlul, ci lupti pt. el, ca si cum nu l-ai avea. Cand ai intrat acolo, e ca si cum l-ai fi pierdut. (p.147)
Elbert Hubbard: Cea mai mare greseala a omului e sa se teama sa nu faca vreo greseala. (p.149)
Pesrsoanele care se simt nedemne si au indoieli asupra capacitatilor lor si o parere proasta de sine sunt si foarte invidioase. Cel care in ascuns se indoieste de valoarea sa si se simte in nesiguranta cu propria sa persoana vede si unde nu sunt amenintari impotriva orgoliului sau, exagerand si supradimensionand daunele potentiala ale adevaratelor pericole. (p.162)
Persoana care simte ca-i este amenintata valoarea printr-o biata remarca inseamna ca are un eu foarte slab si mai putin respect de sine. Este o persoana "egoista" concentrata exclusiv asupra sa, cu care este greu sa te intelegi.
Respectul de sine este la fel de necesar spiritului precum ii trebuie hrana trupului. (p.163)
Agentii de vanzari imi povestesc ca persoanele care aparent se opun cel mai tare sunt cel mai adesea "usor" de convins sa devina clienti de indata ce este depasit momentul defensiv. Cei care pun afise "nu primim agenti de vanzari o fac pt. ca stiu ca ar ceda in final si deci trebuie sa se protejeze. (p.164)
Experientele stiintifice au aratat ca e absolut imposibil sa simti frica, mania, nelinistea sau alte emotii negative atata vreme cat muschii trupului sunt perfecti relaxati. (p.166)
Prin iertare terapeutica anulam datoria celeilalte persoane, nu pt. ca am hotarat sa fim generosi sau sa-i facem o favoare, ci pt. ca suntem superiori moral. Ne anulam datoria facand-o "nula si neavenita", nu pt. ca l-am facut pe celalalt sa "plateasca" suficient pt. greseala respectiva, ci pt. ca ne-am dat seama ca datoria in sine nu are nici o valoare. Adevarata iertare insa apare doar cand suntem in stare sa intelegem si sa acceptam afectiv ca nu exista si n-a existat nimic de iertat. (p.170)
William James: Daca vreti cu adevarat sa va descurcati cat mai bine la examen, nu va mai uitati in manual cu o zi inainte si spuneti-va: N-o sa mai imi pierd nici o clipa cu nenorocirea asta si putin imi pasa daca iau examenul sau nu. (p.183)
Ca sa faceti o impresie buna asupra celorlalti nu "incercati" niciodata in mod constient sa faceti o impresie buna asupra lor si nu actionati strict constient gandindu-va la efect. (p.184)
Experientele recente au aratat ca poti dezvolta o forta fizica cu 15% peste normal sau sa ridici greutati mai mari atunci cand tipi sau mormai tare simultan. Explicatia acestui fapt este ca tipatul dezinhiba si permite folosirea intregii puteri, inclusiv a celei care a fost blocata de inhibitie. (p.192)
Dintotdeauna, oamenii si-au cautat un loc in care sa se refugieze: casa la tara, pe malul marii sau la munte, spunea Marc Aureliu. Acesta este un insemn al oamenilor celor mai obisnuiti: este insa puterea fiecaruia de a se retrage in sine. Caci nicaieri, nici in locul cel mai linistit, nu scapi de griji, doar in sufletul sau. Iti gasesti linistea atunci cand gandurile sunt foarte pasnice. Linistea nu e nimic altceva decat o buna ordine mentala. Acordati-va acest refugiu permanent si va veti reface... (p.199)
Bertrand Russell: Cand va ameninta o nenorocire, ganditi-va serios si constient ce vi se poate intampla in cel mai rau caz. O data infruntata aceasta nenorocire, gasiti motive serioase ca sa va spuneti ca n-o sa fie un dezastru chiar asa de mare. Asemenea motivatii, exista intotdeauna, pt. ca si lucrul cel mai ingrozitor care vi se poate intampla nu poate avea o dimensiune cosmica. Dupa ce ati analizat cu atentie lucrurile cele mai cumplite care se pot intampla si v-ati spus cu convingere: "Ei, la urma urmei, nici nu conteaza prea tare", veti constata ca ingrijorarea scade in foarte mare masura. S-ar putea sa fie nevoie sa repetati aceasta tehnica de mai multe ori, dar in final, daca nu ati omis nimic din posibilul deznodamand negativ, veti constata ca ingrijorarea va disparea complet si va fi ilocuita de un fel de euforie. (p.224-225)
Unii impresari de box isi angajeaza noul sportiv mai intai in meciuri cu adversari mai slabi si in mod gradat aduc in ring si boxeri cu experienta. Aceleasi principii de baza le putem aplica aproape in orice domeniu. Totul este sa incepi cu un "adversar" pe care-l poti invinge, dupa care sa-ti asumi lucruri tot mai dificile. (p.236)
Pe patul de moarte i s-a cerut lui Pavlov sa dea un ultim sfat studentilor de cum ar putea reusi. Raspunsul lui a fost "pasiune si gradare". (p.236)
Un coleg de-al lui Henry J. Kaiser spunea: Daca vrei ca Henry sa nu faca un lucru, e bine sa nu faci greseala sa-i spui ca nu poate sau ca lucrul respectiv nu poate fi facut - caci atunci o va face cu orice pret. (p.242)
(Dr. Maxwell Maltz --- Psiho-cibernetica)
